問題提起：感情

教育2回　岩城晶子

● 感情に伴う身体部位の反応や顔面部位の変化を，そのまま描写した感情表現の存在

ex.「手がわななく(悲しみ)」「腰を抜かす(驚き)」，「眉をひそめる(不快)」

→変化を「そのまま」描写したものが感情を表す普遍的な表現として広く受け入

　れられていることから考えると，身体部位の変化で感情を表す能力は，生得的

　に備わっていると言えるのか？

　感情表現のしかたは周りの環境に影響されるのか？

　(ヒトが存在しない環境で育った人間の感情表現など･･･ex.アヴァロンの野生児)

● 数多くの比喩表現が，複数の言語間で共通している。

⇒イメージスキーマ・モデルが多くの人々に共有されているため．

→感情の萌芽のようなものを人間は生得的にもっているのか？

　それはヒトだけでなく，動物全てに共通のものだろうか？(ex.恐怖など)

　(どんなに多くの経験をしても，それが何らかの感覚と結びつかなくては「感情」

　にまで発展せず，またスキーマとして残らないのではないだろうか．そして，

　経験と感覚を結び付けて「○○という感情だ」と理解するには，まず「○○と

　いう感情」についての知識が必要である．しかし生後間もない子どもにはその

　ような知識を保持することは不可能だと考えると，一体最初の感情はどのよう

　に芽生えるのか･･･という堂々巡りの疑問が残る．そもそも感情＝言葉によって

　理解できると考えるところが間違いか。)

● 感情に関する概念は，社会化・文化的学習によって獲得される．

　 ･･快－不快などの基本的感情ではなく，恋愛感情などのより複雑な感情は，文化

　によって創られると言える．

⇒ex.青年期の男女は，マスコミや他者との関係の中で恋愛感情を動機づけている．

→・所属する社会や文化圏が変わると，感情に関する概念も変わっていくのだろ

　　うか？

・ 社会において変化が起これば，新しい感情が生まれることはあるだろうか？

参考文献

コーネリアス,R,R 斉藤勇監訳 1999　感情の科学―心理学は感情をどこまで理解できたか―

誠信書房

楠見　孝 1996 感情概念と認知モデルの構造　土田昭司・竹村和久（編） 感情と行動・

　認知・生理　(pp.29-54) 誠信書房